viernes, 28 de febrero de 2020

EL CORONAVIRUS Y GIORGIO AGAMBEN



No hay periódico, diarios televisados o digitales que no abran sus páginas con una puntual información del avance incontenible del virus COVID-19, síndrome respiratorio cuyos efectos destructores de la economía y de la vida social están originando un pánico mundial y una situación de excepcionalidad y alarma no solo en el país en el que parece haber surgido, en China, sino en todos los países occidentales en los que cada día avanza más el descubrimiento de enfermos, como en Europa y en particular, Italia. En el periódico Il Manifesto del día 26 de febrero apareció un artículo firmado por el prestigioso filósofo Giorgio Agamben que denuncia este fenómeno mediático, social y político, como un acto que colisiona directamente con la democracia. El interés de este punto de vista aconseja su traducción en este blog.

El estado de excepción provocado por una emergencia sin motivo

Giorgio Agamben

Frente a las frenéticas, irracionales y de todo punto inmotivada medidas de emergencia por una supuesta epidemia debida al coronavirus , hay que partir de las declaraciones del consejo Nacional de Investigación  ( el equivalente a nuestro CSIC), según las cuales, “no hay una epidemia de Sars-COv2 en  Italia”.

No solo. “La infección, según los datos epidemiológicos hoy disponibles sobre decenas de millares de casos, causa síntomas leves / moderados (una especia de gripe) en el 80 a 90% de os casos. Entre un 10 / 15% puede derivar en una pulmonía, cuyo desarrollo es benigno en su gran mayoría. Se calcula que solo el 4% de los pacientes requiere hospitalización con terapias intensivas.

Si esta es la situación real, ¿por qué los medios de comunicación y las autoridades se afanan por difundir un clima de pánico, provocando un verdadero y propio estado de excepción, con graves limitaciones de movimientos y una suspensión del normal funcionamiento de las condiciones de vida y de trabajo en regiones enteras de Italia?

Dos factores pueden ayudar a explicar un comportamiento tan desproporcionado.

En primer lugar, se pone de manifiesto una vez más la tendencia creciente a usar el estado de excepción como paradigma normal de gobierno. El Decreto-Ley aprobado por el gobierno italiano “por razones de higiene y de seguridad pública” se resuelve en una verdadera y propia militarización “de los ayuntamientos y de las áreas en las que resulte positivo al menos una persona por la cual no se conoce la fuente de transmisión o también en aquellos supuestos en los que se de un caso no reconducible a una persona que provenga de un área ya afectada por el contagio del virus”

Una fórmula tan vaga e indeterminada permitirá extender rápidamente el estado de excepción a todas las regiones puesto que será prácticamente imposible que no se verifiquen otros supuestos por otras partes del país.

Se consideran graves limitaciones de la libertad provenientes del decreto ley:

1.      Prohibición de alejamiento del ayuntamiento o del área afectada por parte de todos los individuos que se encuentren presentes en el ayuntamiento o en el área.

2.      Prohibición de acceso al ayuntamiento o al área afectada.

3.      Suspensión de manifestaciones o iniciativas de cualquier naturaleza, de eventos o de toda forma de reunión en un lugar público o privado, sea de carácter cultural, lúdico, deportivo y religioso, aunque se celebren en lugares cerrados no abiertos al público.

4.      Suspensión de las escuelas infantiles y servicios educativos infantiles y de las escuelas de cualquier grado, así como dela frecuencia de las actividades escolares y de formación superior, salvo las actividades formativas desarrolladas a distancia.

5.      Suspensión de los servicios de apertura al público de muesos y de otras instituciones y lugares culturales a los que se refiere el art.101 del Código de Bienes Culturales y del Paisaje, así como de la eficacia de las disposiciones que regulan el acceso gratuito a tales instituciones y lugares.

6.      Suspensión de cualquier viaje de estudios tanto en el territorio nacional como en el exterior del mismo.

7.      Suspensión de oposiciones y concursos y de las actividades de las oficinas de la Administración, salvo la prestación de servicios esenciales y de utilidad pública.

8.      Aplicación de la medida de la cuarentena con vigilancia activa de los individuos que han tenido contacto directo con los casos confirmados de la enfermedad infecciosa.

La desproporción frente a la que según el CNR es una gripe normal, no muy diferente de la que sucede cada año, salta a la vista.

Se diría que terminado el terrorismo como causa de disposiciones de excepción, la invención de una epidemia puede ofrecer el pretexto ideal para ampliarlas más allá de todo límite.

El otro factor, no menos inquietante, es el estado de terror que en estos años se ha difundido en las conciencias de los individuos y que se traduce en una verdadera y propia necesidad de estados de pánico colectivo, para los que la epidemia ofrece una vez más un pretexto ideal.

Así, en un perverso círculo vicioso, la limitación de las libertades impuestas por los gobiernos, es aceptada en nombre de un deseo de seguridad que ha sido inducido por los mismos gobiernos que ahora intervienen para satisfacerlo.
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4 comentarios:

  1. "Se diría que terminado el terrorismo como causa de disposiciones de excepción, la invención de una epidemia puede ofrecer el pretexto ideal para ampliarlas más allá de todo límite" É o choque do limite ilimitado, da exceção superando a regra de direito. Direito como deslimite ao poder. Lawfare.

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  2. Adriane Reis de Araujo28 de febrero de 2020, 12:46

    O medo é ótimo meio de controle social. Não é a toa que o assédio moral ou assédio de gênero é tão eficaz nas relações privadas. E a doutrina do choque para relações públicas.
    O medo paralisa.

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  3. Por no mencionar la desconfianza en el otro a través de la búsqueda del paciente 0.un enemigo a batir que pudiara ser tu vecino. Enhorabuena por la entrada, querido Antonio!

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  4. Inteligentísima reflexión de Agamben y muy pertinente inclusión de parte de nuestro blog de cabecera.
    El Estado de Excepción ocupa en Agamben un lugar importante en su obra, siendo el comienzo del segundo tomo de Homo Sacer. Se publicó en Argentina como un texto independiente hace unos cuantos años.
    Comienza recordando la contigüidad esencial entre Estado de Excepción y soberanía en la teoría de C. Schmitt y su definición del soberano como “aquel que decide sobre el Estado de Excepción”-
    Es una técnica recurrentemente utilizada. En materia económica la “creación” de crisis, en particular las crisis de deuda, tan asiduamente aplicada en Latinoamérica, lleva a la devastación de derechos – económicos, sociales y culturales - . (M. Lazzaratto ha explicado los usos de la deuda como método de dominación en general de manera más estructural).
    La “creación” de otros males ominosos, como el terrorismo después del 9-11, arrasando libertades básicas como la aprobación por parte de la administración Bush de la tortura a prisioneros a través de las eufemísticas enhanced interrogation techniques (interesante el film “The Report”, con Adam Driver, que desarrolla la investigación llevada a cabo por un comité del Senado sobre este proceso).
    Y por supuesto no se puede dejar de recordar el trabajo de N. Klein, “La doctrina del Shock”, en el que hace un largo recorrido de este uso del que llama “capitalismo del desastre”.
    Ahora entonces el coronavirus. Porque como diría Benjamin, en la tradición de los oprimidos el estado de excepción es la regla.

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