sábado, 29 de agosto de 2015

TREINTA AÑOS DE LA MUERTE DE MANUEL SACRISTAN




El 26 de agosto de 1985 moría Manuel Sacristán, hace por tanto treinta años. Se ha dicho de él, que “fue seguramente el intelectual marxista más prestigioso y respetado en la España del siglo XX” (Alfons Barceló, “Noticia y recuerdo de Manuel Sacristán”, Barcelona 2011, en http://www.ub.edu/geocrit/b3w-953.htm ) , “el filósofo español más influyente de la segunda mitad del siglo XX”, (Juan Ramón Capella, “La práctica de Manuel Sacristán: una biografía política”, Trotta, 2005), “la cabeza más lúcida del marxismo de España” (Gregorio Morán, “El Cura y los mandarines”, Akal, 2014), y todo ello es cierto.

Para la gente de mi generación su nombre está unido a la creación de dos revistas teóricas imprescindibles. Materiales, en 1977, y la revista que va asociada a su persona, Mientras Tanto, que fundó con su mujer Giulia Adinolfi en 1979, que todavía hoy perdura en su versión electrónica y al que este blog ha dedicado un recuerdo a la desaparición de su versión impresa a comienzos de este año 2015 (http://baylos.blogspot.com.es/2015/01/el-ultimo-numero-impreso-de-mientras.html). El trabajo teórico de Sacristán es impresionante, pero aún más posiblemente la fusión de su empeño intelectual y político con su trayectoria vital y la fuerza de su pensamiento.

En esa línea, es muy recomendable acudir a la biografía que Juan Ramón Capella escribió veinte años después de su muerte y que publicó la editorial Trotta. Se llama La práctica de Manuel Sacristán: una biografía política, y la nota editorial que resume su contenido es bien explícita:

“Manuel Sacristán Luzón (Madrid, 1925-Barcelona, 1985) introdujo en nuestra cultura no sólo el análisis lógico y la filosofía de la ciencia, sino también un pensamiento vivo e innovador en la estela de Marx. En este libro se aborda su estudio, sin embargo, desde un punto de vista que contempla principalmente al militante político y al filósofo de la política. Pues Manuel Sacristán fue una persona enteramente comprometida. Tanto que a partir de los años setenta inició una reflexión que puso las bases de lo que hoy llamamos el altermundismo. Sacristán, como Wittgenstein, como Benjamin, no buscó elaborar un sistema filosófico, sino reflexionar sobre los fundamentos de las cosas y de las ideas. Como filósofo político Manuel Sacristán señaló tareas que han quedado pendientes y pasos que resultan inevitables para cualquier movimiento social que busque cambiar las cosas. Este libro ha sido escrito principalmente para las personas jóvenes. Éstas deben saber que Sacristán vivió en su propio tiempo cuestiones que hoy son importantes para ellas, y que las vivió pensándolas. Una parte significativa de la práctica política de Sacristán consistió en elaborar una reflexión volcada sobre el futuro del movimiento emancipatorio”.


Una buena recomendación para leer en este final del verano para aquellos que no lo conocen, y una invitación a la relectura para los que ya lo hicieron en su momento.

lunes, 24 de agosto de 2015

¿DE QUÉ HABLAN LOS JURISTAS DEL TRABAJO? (LECTURAS DE VERANO III)



Si el poder público ignora el discurso de los juristas del trabajo – tema sobre el que este blog realizó algunas consideraciones ¿Para qué sirven los juristas del trabajo?-  y en ocasiones lo juzga anticuado, fuera del tiempo  o desapegado de la realidad de las cosas, cabe preguntarse sobre lo que esta capa de profesionales discute y debate entre sí, para lo que es útil acudir a las revistas científicas en donde se produce el despliegue del discurso jurídico laboralista. En esta ocasión, y como botón de muestra, se trae a colación el  último número de la Revista de Derecho Social, que es, como bien saben los lectores de esta bitácora, una muy relevante publicación periódica trimestral que goza de un alto índice de impacto en el área de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social y que por consiguiente puede ofrecer un buen observatorio desde el que lanzar una mirada al discurso de los juristas españoles del trabajo y valorar por tanto éste. Además de esta manera se procede a recomendar otra nueva lectura veraniega de provecho. (En la foto, Director, Subdirector y Secretario de Redacción de la Revista, antes de la creación de la misma, a finales de los años noventa del siglo pasado).

A mediados de julio vio la luz el segundo fascículo del año 2015 de la Revista de Derecho Social que lleva el número 70. Se abre con una nota necrológica sobre la triste noticia de la muerte de Manuel Ramón Alarcón, que perteneció desde su inicio al grupo de personas que impulsó y ayudó a construir la RDS, y que participó siempre en las actividades organizadas o copatrocinadas por la misma. La desaparición de uno de los mejores y más creativos juristas del trabajo en estos tiempos en donde están cambiando los paradigmas culturales e ideológicos del Derecho del Trabajo es una mala noticia, pero aún peor lo es por la desaparición de un gran amigo y una excelente persona, uno de los mejores de los nuestros.

Como no podía ser de otra forma, el número 70 de la RDS dedica un buen espacio al análisis de los cambios normativos en curso, con especial incidencia en lo que supone el proceso de reformas estructurales que están transformando en estos cuatro años de manera profunda el marco institucional del sistema democrático de relaciones laborales. En ese sentido, la sección de Estudios se abre con un artículo de Antonio Baylos que sirve para iniciar el debate para un trabajo colectivo en la Fundación 1 de Mayo entre los juristas del trabajo convocados para discutir sobre las líneas generales de un modelo democrático de relaciones de trabajo, revirtiendo el proceso de degradación de derechos en curso y reformulando el proyecto sindical en este nuevo marco. Junto a este texto, más propositivo que analítico, se colocan una serie de intervenciones que profundizan en los aspectos críticos de este largo período de desestructuración del marco de derechos. Mireia Llobera examina la Ley 23/2013 como un pronunciamiento urgido por el procedimiento europeo de déficit excesivo y de rescate de la banca que ha supuesto la indicación del conglomerado político – financiero europeo sobre nuestro sistema de Seguridad Social no sólo respecto del recorte de pensiones, sino especialmente respecto de la posibilidad de ampliar el tercer pilar del aseguramiento privado a través de los fondos de pensiones. El texto de Llobera es anticipatorio de lo que este verano estamos comprobando mediante la creación de un estado de opinión sobre la quiebra de la Seguridad Social y la necesidad de incentivar sistemas de capitalización para la cobertura del riesgo de la vejez a través de fondos de pensiones privadas. Sin embargo es dudoso que este tipo de decisiones puedan prevalecer ante los compromisos internacionales suscritos por España y el aval que al carácter vinculante de la interpretación de los órganos de control de cumplimiento de los tratados da el art. 35 de la Ley 25/2014 de Tratados, por lo que la doctrina tanto del Comité Europeo de Derechos Sociales (CEDS) como del Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (CDESC) sobre los estándares internacionales que imponen “sacrificios excesivos” en materia de Seguridad Social debe ser aplicada por los tribunales españoles.

Esta relación entre las normas internacionales, los estándares interpretativos de los órganos de aplicación de las mismas, y la legislación laboral española es el objetivo del comentario que hace Adoración Guamán a la jurisprudencia constitucional española que ha avalado la reforma laboral del 2012. En este caso el sesgo del comentario es diferente, porque se centra especialmente en la tutela del derecho al trabajo y critica con argumentos muy poderosos la doctrina de las SsTC 119/2014 y 8/2015, crítica que sin duda se debe extrapolar a la más reciente  140/2015 que resuelve la cuestión de inconstitucionalidad planteada por el TSJ del Pais Vasco frente a la figura del período de prueba del Contrato de Apoyo a los Emprendedores (CAE) y que contaba con el aval del Ministerio Fiscal (un comentario de la cual puede encontrarse en el Blog de Eduardo Rojo Reforma laboral y período de prueba.) Guamán expone detalladamente lo que ella denomina con elegancia los “desencuentros” del Tribunal Constitucional con esta doctrina internacional, puestas de relieve por las disidencias de la minoría del mismo, pero ignoradas con olímpico desdén por dichas sentencias en su ciego acatamiento a las decisiones del ejecutivo, con plena asunción del autoritarismo liberal como ideología dominante en la re-escritura del bloque de constitucionalidad.

También el editorial – que lleva por título la interrogación “¿Es el Trabajo estable una utopía?” – y la sección de Debate se dedica al tema polémico de la relación entre la normativa laboral, la tipología de los contratos y la relación con el empleo. En este caso, el tema elegido es el del famoso “contrato único”, considerado por algunos ideólogos como la panacea que liberará al mercado de trabajo español de la fuerte dualidad que padece desde hace tanto tiempo. La revista presenta el debate invirtiendo los roles tradicionales. Así, una jurista, Alejandra Selma, defiende la necesidad de aceptar el contrato único sobre la base de que la desprotección de nuestras relaciones laborales ya lo ha materializado de hecho, mientras que un sociólogo, Fernando Rocha, critica de forma muy convincente la propuesta desde la consideración de la dualidad laboral, planteando una visión más compleja sobre la segmentación del trabajo y el significado profundamente degradatorio de las garantías del trabajo que lleva consigo la propuesta de esta figura.

Siempre en relación con las normas de reforma más recientes, aunque con un sesgo diferente, Emilia Castellano dedica un interesante artículo en la sección de Estudios al problema de la regulación de la transparencia, un elemento muy importante en el territorio de la legitimación política, que ha convergido en la regulación que presenta la Ley 19/2013 de Transparencia, Acceso a la información pública y Buen gobierno, y cuya problemática es analizada en este texto.

La vertiente de la normación europea y la regulación del espacio global son temas asimismo abordados en este número.  En el primer caso, mediante un exhaustivo análisis de la Directiva 2014/67/UE sobre desplazamiento de trabajadores en el marco de una prestación de servicios trasnacional, que viene a sustituir a la directiva anterior sobre desplazamiento de trabajadores y que no colma las aspiraciones ni las propuestas que los sindicatos y una buena parte de la doctrina académica habían detectado como debilidades de la misma.  Olga Fotinopoulou , reputada experta en derecho internacional del trabajo, subraya la cierta decepción que produce la nueva directiva, que realmente no aporta nada nuevo a los problemas centrales planteados en la directiva de origen, que tendría que suministrar las reglas que dificultaran el dumping social en las prestaciones de servicios transnacionales, y que solamente es creativa en orden a la precisión de la cooperación administrativa en esta materia. En el dominio de la creación de reglas en el espacio global, un muy sugerente estudio de Antonio García – Muñoz sobre los acuerdos multilaterales derivados de la tragedia del Rana Plaza en Bangladesh, le permite poner en valor las experiencias regulatorias derivadas del principio de autonomía colectiva en el plano global, que progresivamente van rellenando de un contenido sindical las experiencias de Responsabilidad Social Empresarial, a la vez que éstas se enriquecen con una nueva “expresión” de acuerdo global que se relaciona con la progresiva y continuada construcción de elementos importantes de un derecho transnacional del trabajo.

También el área de lo que comúnmente se conoce como “derechos de igualdad” recoge algunas intervenciones importantes en el número 70 de esta Revista. Se trata de un artículo de Gemma Fabregat que expone de manera clara los problemas derivados de la responsabilidad por daños en el acoso laboral, y de un texto de las profesoras López Aniorte y Rodríguez Egio que se pregunta retóricamente si el llamado emprendimiento femenino resulta favorecido o promocionado por el régimen legal vigente sobre la protección de la maternidad, con una respuesta matizadamente descreída respecto de su propia pregunta.

Por último, en lo relativo a la regulación de la acción sindical en la empresa y la formación de las secciones sindicales, Amparo Merino comenta las nuevas orientaciones de la doctrina judicial del Tribunal Supremo a propósito del crédito horario del delegado sindical a partir de una importante sentencia de su sala 4ª de julio del 2014, que considera que el sindicato puede optar en una empresa por optar por formar secciones sindicales de empresa o de centro de trabajo y designar delegados de manera conjunta para toda la empresa o de forma fraccionada por centro de trabajo, corrigiendo la doctrina anterior de la misma Sala.

La revista se cierra, como es costumbre, mediante la sección de Libros que permite dar noticia de algunas obras que se juzgan relevantes en la producción científica del derecho del trabajo y de la seguridad social. En este número se recensiona un libro de homenaje a Miguel Rodriguez-Piñero y Bravo Ferrer en el que se recogen una buena parte de sus editoriales firmados en la extinta revista Relaciones Laborales – una práctica que mantiene Derecho de las Relaciones Laborales así como la que ha sustituido a aquella en la misma editorial Kluwer, Trabajo y Derecho – en cuya propia presentación se comprueba la vivacidad de este tipo de intervención sobre la práctica totalidad de los grandes temas que han ido conformando el proceso de construcción y desarrollo del derecho laboral en nuestro país una vez concluida la transición política. En esa misma sección se da cuenta de un interesante libro dirigido por Wilfredo Sanguineti sobre las experiencias concretas de gestión en las empresas transnacionales, continuando su línea de investigación sobre la llamada “dimensión laboral” de la internacionalización de la empresa española, y de otro de Maria José Romero que examina y expone de forma estructurada y con gran claridad la doctrina judicial sobre el concepto del accidente de trabajo y la enfermedad profesional, un tema clásico en la materia.


Si como se sugiere desde el inicio, la descripción de este número de la Revista de Derecho Social es indicativo de las preocupaciones intelectuales y doctrinales de los juristas del trabajo españoles, se puede comprobar que su discurso está bien pegado al terreno, que aborda problemas centrales no sólo desde el punto de vista de la regulación normativa del trabajo asalariado, sin que se relaciona con la problemática constitucional e internacional de forma muy directa, y que integra análisis jurídico, crítica institucional y enunciación de políticas del derecho. Es por tanto un espacio de debate vivo y no alejado de la realidad, que pretende intervenir sobre la misma con lo que se podría llamar un cierto compromiso en torno a los valores democráticos de la igualdad y de la libertad, que rechazan las situaciones de explotación y de privación de la condición material de ciudadanía a las personas vulnerables. Si se sabe sobre lo que hablan los juristas del trabajo se comprenderá bien por qué el poder público no sólo no les escucha, sino que interviene para que su voz no se transmita a la opinión pública. 

miércoles, 19 de agosto de 2015

EL AUTORITARISMO DE LA GOBERNANZA ECONÓMICA EUROPEA


En la entrega anterior se ha hablado de la determinación del neoliberalismo como liberalismo autoritario, señalando, como explica mi admirada María José Fariñas que “el Estado liberal siempre fue "intervencionista", pero a favor de las élites empresariales y económicas; estas fueron las bases de la construcción del Estado Moderno, como "estado de propietarios libres" (John Locke), de manera que el mayor riesgo para la democracia actualmente se llama "neoliberalismo". Ahora se dedica este post a la crítica de la gobernanza económica surgida en la eurozona que se ha manifestado en la administración de la crisis a partir del 2010 y a la deriva antidemocrática que está plasmándose en el proyecto europeo a partir de la excepcionalidad que se alega como justificación de la dirección centralizada de los procesos económicos y de las políticas (anti)sociales que lleva aparejada la construcción de Eurolandia en torno a la economía a-política del capitalismo neoliberal. (En la foto un joven Joaquin Aparicio reflexiona avant la lettre sobre el porvenir del Derecho Social de la Unión Europea).

La alegación de un estado de emergencia urgido por una panoplia de amenazas inminentes que tiene que legitimar medidas que “contravienen las normas y procedimientos establecidos”, disposiciones “cortafuegos” que tienen un dudoso estatus legal, es el medio mediante el cual se produce un no explicitado “estado de emergencia económico” que plantea cuestiones importantes respecto de la democracia y del Estado de derecho. En esa excepcionalidad económica, se transfiere la autoridad sobre el presupuesto económico de un país y por tanto sobre las decisiones fundamentales en materia de gastos y de ingresos, de un nivel relativamente democrático – el nacional estatal – a instituciones europeas intergubernamentales – como el Mecanismo Europeo de Estabilidad (MEE) – creando un nuevo modelo de intervención sobre las políticas nacionales que expropian de alguna manera la soberanía nacional de éstas, puesto que imponen unas políticas – las que realizan las “reformas de estructura” sobre la base de la llamada austeridad –  a cambio de permitir la solvencia y liquidez financiera del Estado. La administración de estos procesos se lleva a cabo a través de nuevos instrumentos institucionales, como el MEE, gestionados por principios claramente oligárquicos, al servicio por otra parte de las instituciones financieras más fuertes. Son los mercados financieros y los mayores bancos los directos beneficiados por las políticas de recorte que satisfacen los intereses de los “acreedores” – esencialmente los bancos – en el marco de la financiarización internacional, y estos intereses resultan más vitales e importantes que los derechos de los ciudadanos y el compromiso de los gobiernos en garantizarlos. El caso de Grecia es paradigmático al respecto, porque la posición del gobierno de Syriza de llegar a soluciones posibles que respetaran elementos mínimos del Estado social y de los derechos de las personas más vulnerables, pese a tener el apoyo mayoritario de todo el pueblo griego en referéndum, fue conscientemente combatido por el Eurogrupo y los “acreedores” para imponer, a través de la presión insoportable del BCE, un programa de “rescate” claramente humillante que castigaba la decisión democrática de la nación griega.

Contra lo que estamos acostumbrados a escuchar – y es un discurso que repiten el propio TJUE y el Tribunal constitucional alemán, entre otros distinguidos agentes – la constitucionalidad de la gobernanza europea no puede estar determinada por la referencia exclusiva a la estabilidad económica y monetaria sino que tiene que medirse con arreglo a parámetros más propios del Estado social como modelo social europeo. El carácter vinculante de la Carta de Derechos Fundamentales de la Unión Europea obliga a que cualquier acto de aplicación del derecho europeo observe estos derechos, y debería asimismo obligar respecto de los memorándums para el entendimiento de los países en crisis. ¿Qué efectos se cree que pueden producir en los ciudadanos de los países que ven desaparecer sus derechos básicos por la intervención de las autoridades europeas que imponen esa degradación de las condiciones de existencia como condición del memorándum de entendimiento? ¿No pensarán que experimentan una degradación de sus derechos democráticos como ciudadanos por obra de un chantaje llevado a cabo por intereses oligárquicos? Gran parte de estas medidas además han sido adoptadas sin seguir los procedimientos democráticos ni las exigencias constitucionales. La confrontación del liberalismo económico y financiero con la democracia es muy evidente.

Los sucesos que han rodeado a partir del 2010 la asistencia financiera a los estados-nación de la periferia sur de Europa tras el derrumbe del sistema bancario, las masivas inyecciones de dinero público para su saneamiento y el consiguiente endeudamiento público de éstos países, desembocan en la previsión de asistencia financiera a estos estados con dificultades de solvencia en los mercados financieros, lo que implica un cierto traslado de soberanía desde los estados-nación hacia las entidades privadas  y públicas de inversión y financiación. Los gobiernos adoptan esas decisiones por procedimientos de urgencia ante el cual los parlamentos se encuentran con el hecho consumado. Se impide así cualquier discusión política que discrepe o cuestione los criterios que acompañan a esa asistencia financiera en cualquiera de sus grados, como si fuera intangible la razonabilidad de las decisiones tomadas por las instituciones europeas e internacionales que refinancian al estado-nación y que imponen recortes sociales y derogaciones de derechos.

Frente a la regla de derecho, en los procesos de la gobernanza económica se privilegia la noción de “confianza”. Es una noción definida de manera muy peculiar, porque la confianza parece exigir una base bilateral – la confianza mutua- mientras que aquí se presenta únicamente basada en la consideración que a un polo de la relación – el conglomerado político-financiero dominante, la troika, los “acreedores” – le merece la otra parte y sus compromisos asumidos. La “confianza” es un elemento de convicción apreciado unilateralmente sobre la certeza de que se van a asumir y a aplicar las políticas degradatorias de derechos consideradas el objetivo de las medidas de asistencia financiera, y es también el término que mide la reacción de los mercados financieros ante la solvencia del Estado sobre-endeudado que renegocia sus títulos de deuda. “Confianza” como sustituto semántico de imposición de las reformas legales exigidas, incluidas las constitucionales, y de los retornos monetarios recibidos, con independencia de cuál sea la orientación política del gobierno y de la composición parlamentaria. Como dramáticamente enseña el caso griego, la confianza se rompe si se recurre a decisiones democráticas para avalar la posición del gobierno en las negociaciones de la deuda del Estado con los “acreedores” y sólo se restablece si el acuerdo contraría expresamente la voluntad popular expresada democráticamente.

Esta degradación democrática se puede también verificar en el funcionamiento de las instituciones “ordinarias” de la Unión Europea, no sólo acudiendo a las instituciones específicas de la gobernanza económica. El Parlamento europeo, por ejemplo, al margen de su escasa capacidad co-legislativa, está gobernado desde hace décadas por una gran coalición centrista en la que confluyen los cristiano-demócratas y los social-demócratas que desempeña funciones de lobby  para socavar el poder de decisión que proviene de los respectivos países miembros convirtiéndolo en una aquiescencia a decisiones inmunizadas frente a cuestionamientos que puedan ser importantes y que provengan del ámbito nacional-estatal. La discusión sobre el TTIP actual puede ser un buen ejemplo de este funcionamiento que “despolitiza” el debate parlamentario al intentar “aplanar” las divergencias muy importantes sobre este texto, mantenido en secreto y presentado como una problemática técnica que no soporta la discusión política.

Iguales consideraciones negativas se pueden realizar respecto del Consejo – que concentra en si el poder legislativo y el ejecutivo, no manteniendo la separación de poderes clásica de la democracia  - y del poderoso Eurogrupo de los ministros de economía y finanzas, que es determinante en los procesos de gobernanza. También de la Comisión, que una vez confirmada su posición subalterna respecto del Consejo, deviene un órgano burocrático encargado de poner en práctica las decisiones adoptadas por el Consejo y vigilar el cumplimiento por los Estados miembros de sus compromisos contenidos en los Tratados. Pero asimismo del Tribunal de Justicia – que de hecho funciona como Tribunal Constitucional al interpretar los tratados y las cuatro libertades económicas fundamentales que constituyen la constitución económica material de Europa – se desliza hacia una orientación claramente neoliberal en sus pronunciamientos, como es de todos conocido,  y dispone de poderosos instrumentos para intervenir en los espacios nacional-estatales e imponerles correcciones a sus políticas en función de su adecuación a la constitución material de las libertades fundamentales.

La institución europea más criticada desde estos planteamientos es, naturalmente, el Banco Central Europeo (BCE). Es la institución que detenta la soberanía sobre la moneda única, y resulta el banco central más independiente del mundo y su régimen monetario el más despolitizado. Su legitimación se basa exclusivamente en la especialización técnica de sus dirigentes en el tipo de política pública que requiere la economía de libre mercado en la Unión Europea. Ha tenido de facto el gobierno de una de las mayores economías mundiales emancipado de cualquier interferencia de la democracia pluralista, considerándose tan solo el guardián y el garante del libre mercado. Y en la crisis – con el apoyo de la FMI y de la Comisión – ha asumido amplísimas posibilidades para disciplinar a los estados soberanos con la finalidad de que éstos adopten reglas del sistema de mercado neoliberal y las “reformas de estructura” que éstas requieren para lograr la “estabilidad” económica y monetaria. El BCE sería así un buen ejemplo del “ideal dictador” schmittiano, el agente capaz de tomar una decisión en la gestión de la crisis por encima de las constituciones y los intereses nacionales, entendidos como intereses particulares frente al interés general de preservar el gobierno de una economía al servicio de los intereses financieros europeos y globales. En el caso griego, una vez más, su papel ha sido determinante, al negar liquidez a los bancos griegos y amenazar por tanto con el estrangulamiento financiero de la nación, para posibilitar la conclusión del acuerdo del tercer rescate sobre la base de condiciones claramente negadas y rechazadas por la mayoría del pueblo griego y de su gobierno. Es la institución que empuja a todos los países miembros a converger en el modelo social y político neoliberal – menos democracia, menos derechos, más desigualdad y más concentración de la riqueza – del capitalismo financiero triunfante en la crisis.

Esta crítica descripción del panorama europeo actual confirma la hipótesis sobre el liberalismo autoritario como forma predominante de la cultura y práctica política neoliberal que es hegemónica en el panorama actual europeo, y que resulta sostenida, en lo esencial, por el centro derecha y el centro izquierda europeo, demostrando la crisis profunda de la socialdemocracia que ha asumido este código destituyente de la política democrática presentándolo como defensa del proyecto Europa, sin reparar en que este proyecto bajo la gobernanza económica en la zona euro está desplegando una potente actividad de destrucción de las reglas democráticas y de degradación de derechos ciudadanos que edifica Europa sobre la imposición de un plan de apropiación de la riqueza por las oligarquías financieras sostenido por la imposición autoritaria de una política neoliberal.  Definir como autoritario este devenir de la gobernanza económica europea es importante porque se sitúa mucho más allá del bien conocido “déficit democrático” de la Unión, supone un salto cualitativo que requiere una atención pormenorizada por parte de las fuerzas sociales y políticas que sí creen en la posibilidad de una Europa federal y democrática.

Reforzar la política como forma de enfocar la economía, reivindicar la “naturaleza policéntrica” de la construcción europea, re-democratizar los fundamentos constitucionales y organizativos de la Unión Europea, sin perjuicio de vigorizar los elementos democráticos de cada ordenamiento interno, comenzando por el uso más frecuente del referéndum como elemento de control de las relaciones entre el estado miembro y la política económica de la Unión, la construcción de un espacio cultural democrático transversal a fuerzas políticas de la periferia sur de Europa que asocie la progresión de la sociedad al mantenimiento de la democracia social, todas ellas son propuestas que se unen a algunas medidas concretas de reforma que implican el cambio de los presupuestos liberal-autoritarios que se han constituido en el motor actual de Europa.

En todo caso se requiere que las normas europeas que garantizan derechos, situaciones jurídicas que buscan reducir asimetrías de poder en el seno de las relaciones económicas, se proyecten también en el espacio económico financiero tanto en lo que se refiere a los derechos fundamentales de los ciudadanos europeos como en el respeto a la construcción de los derechos nacionales en el marco de los respectivos estados sociales de los países de la periferia del Sur. Lo que significa trabajar políticamente por la sustitución del autoritarismo que lleva a cabo el proyecto oligárquico que hegemoniza Europa por un proyecto alternativo que desarrolle los elementos democráticos, federativos y sociales que constituyen el mejor sueño europeo.

Referencias bibliográficas:
El artículo de Herman Heller que origina el debate,  “Autoritarian Liberalism”, se encuentra en European Law Journal, Vol. 21, No. 3, May 2015, pp. 295–301.
La presentación del número monográfico de Agustín José Menéndez, “Herman Heller now”, European Law Journal, Vol. 21, No. 3, May 2015, pp. 285–294 es muy indicativa y sugerente y resulta muy útil como primera lectura sobre el tema.
El trabajo de William E. Scheuermann, “Herman Heller and the European Crisis: Autoritariam Liberalism Redux”, European Law Journal, Vol. 21, No. 3, May 2015, pp. 302–312, y el de Wolfgang Streeck, “Heller, Schmitt and the Euro”, European Law Journal, Vol. 21, No. 3, May 2015, pp. 361–370, han sido especialmente utilizados en estas notas de lectura porque resultan especialmente interesantes para el discurso sobre la gobernanza europea.