REDESCUBRIR LOS DERECHOS, REPENSAR EL SINDICATO (SOBRE UN TEXTO DE BRUNO TRENTIN)

En este mes de agosto, en la blogosfera de Parapanda se prefiere hablar de sindicalismo y de representación del trabajo que de los inextricables acontecimientos que excitan a los foliculares – como llamaba a los periódicos Brassens – sobre las tribulaciones tristes del líder político del PP que busca apoyos para la investidura que, sin respeto legal, se ve reenviada a fechas muy posteriores a las que exigiría la norma. Así, en el blog hermano Metiendo Bulla, se ha recomendado justamente acudir a la lectura de la obra de los esposos Webb como un clásico del sindicalismo. En esta entrada se acude asimismo a un clásico más moderno, como se verá enseguida, pero igualmente decisivo en el planteamiento de los grandes temas que plantea la situación de explotación y de subalternidad que impone el trabajo asalariado.  

Repensar el sindicato es el motum de un proceso de debate y de discusión que se ha iniciado en CCOO con vistas a abrir un espacio de reflexión sobre la propia consideración del sindicato como instrumento de organización y de acción colectiva. Insertándose en este debate, se colocan otros escritos más clásicos, que sin duda podrían ser de interés en cuanto sugieren temas y vías de desarrollo. Sucede así con un largo texto de Bruno Trentín, que se denomina justamente así, “Por una nueva solidaridad, redescubrir los derechos, repensar el sindicato”, que supone la relación introductoria al Congreso de la CGIL de 1989 y que se puede leer en el volumen coordinado por Michele Magno, que con el título Lavoro e Libertà, agrupa una serie de trabajos escogidos y un diálogo inédito de Bruno Trentin con Vittorio Foa y Andrea Ranieri (Ediesse, Roma, 2008). En este escrito, las nociones básicas sobre las que se construye la figura del sindicato son las de democracia de representación y democracia sindical, que sustentan la forma sindicato entendido como un sindicato general.

Un momento muy importante de esta discusión es el relativo a la relación entre colectivo e individual en el plano de los derechos, es decir en qué medida lo colectivo debe servir para construir espacios de autorrealización personal en el trabajo, atendiendo a la diferencia y en último término a la condición individual concreta de la trabajadora o del trabajador. Ello en una concepción, ya conocida, de este autor sobre la libertad en el trabajo como un eje fundamental de análisis y de estrategia sindical, sobre la que puede que se insista en otro momento. Sobre esta problemática Bruno Trentin desarrolla en un documento sindical toda una clara pauta de acción, y sus palabras son sin duda alguna muy valiosos elementos para la discusión actual sobre el sindicato, los derechos y la solidaridad.

“La reconstrucción de una solidaridad política y reivindicativa entre sujetos diferentes y las diversas individualidades del mundo del trabajo, en torno a la afirmación y a la realización gradual y personalizada de los derechos universales en los que se reconoce una sociedad moderna, eso puede ser el objetivo fundador de un sindicato general, la promesa y la inspiración de su programa en cada una de sus partes. Esto puede querer decir definir la identidad y legitimar el rol de un sindicato general intérprete de los intereses fundamentales de una gran parte de la sociedad: la parte que debe todavía estar sometida en el universo de los trabajos a vínculos, subordinaciones, condicionamientos de estructuras jerárquicas y de decisiones que escapan a su control y en muchos casos a su propio conocimiento; a aquella parte de la sociedad que, de un modo u otro, está todavía sometida a relaciones que oprimen su libertad de elegir, es decir su libertad de evolucionar cultural y humanamente.

No se trata por tanto de ese tercio de población pobre, no garantizado y marginalizado en las sociedades contemporáneas. Sino de un área mucho más vasta de trabajadores  y de ciudadanos que pueden encontrar las razones de una solidaridad activa con los “no garantizados” en laacción común para afirmar y ante todo realizar gradualmente los derechos de todos, asumiendo como criterio ineludible de su realización las diferencias, las diversidades, las individualidades de las mujeres y de los hombres que trabajan.

Un sindicato de los diferentes y un sindicato de los derechos individuales y colectivos. Ésta es la CGIL que queremos construir, inspirándose en esos principios nuestras políticas reivindicativas, nuestras formas de representación, nuestras estructuras organizativas, nuestras reglas democráticas y nuestro código ético. Lo que significa asumir como primeros objetivos de nuestro programa:

1.- La definición de los nuevos derechos que deben encontrar un reconocimiento pleno en el universo de los lugares de trabajo de nuestro país, en la negociación colectiva y en la legislación italiana e internacional. Entre ellos deben situarse los derechos – inescindibles entre sí – a la información y al control de los flujos informativos y a la formación cultural y profesional capaz de romper en lo concreto el monopolio de los conocimientos y de la propia información.

Nace de esta matriz el derecho a la formación permanente como condición para superar una subalternidad cultural que obstaculiza cualquier forma de autogobierno del trabajador y cualquier posibilidad de dominar su propio trabajo. Y constituye una de las etapas de la realización de dicho derecho la conquista en los convenios colectivos de la obligación de las empresas de dotar a las representaciones sindicales de los lugares de trabajo de todos los instrumentos cognoscitivos y formativos capaces de asegurar la adecuación permanente de la tutela sindical frente a las incesantes innovaciones tecnológicas y organizativas.

2.- La redefinición de los derechos fundamentales, como el derecho al trabajo o el derecho a la salud o a la prevención, en razón de una realización de los mismos orientada hacia objetivos más complejos y que se vincule a la adaptación a las diferentes subjetividades de las personas que son titulares de los mismos. Un derecho al trabajo que progresivamente se convierta en un derecho al trabajo elegido, a su cualificación permanente, un derecho a la inserción progresiva de las diferentes personas en una actividad laboral que les permita tanto superar las desigualdades de partida como progresar gradualmente hacia la autorrealización a la que aspiran. Un derecho a la salud que se sustancie en prestaciones de servicios de prevención, de cuidado y de rehabilitación dirigidos a la recuperación íntegra de las potencialidades físicas e intelectuales de la persona. Un derecho al apoyo también económico de las posibilidades de inserción de las personas individuales en una actividad socialmente útil y profesionalmente gratificante.

3.- Una política legislativa y negocial que remueva las barreras económicas, arquitectónicas, culturales y normativas que se opongan al ejercicio de estos derechos, con iguales oportunidades para todos los sujetos, y que obstaculizan el goce de los mismos por parte de los diferentes sujetos, de modo que se realice en la actuación gradual de estos derechos en favor de las diferentes individualidades, una responsabilidad exigible a la colectividad respecto de cada una de estas personas.

Forman parte de esta promoción colectiva de la realización gradual de los derechos individuales no sólo las acciones positivas previstas en la legislación y guiadas por la negociación colectiva, sino también la acción reivindicativa del sindicato, de manera que éste reconvierta su estrategia reinvindicativa y sus políticas en materia de salario, de reducción del tiempo de trabajo, de cualificación y formación profesional, de negociación y control de las condiciones de trabajo, en función de estos objetivos, poniéndolos, por tanto, al servicio de una solidaridad de los derechos y de la autorrealización de la persona”.

Hay en estos párrafos seleccionados todo un esquema de relación entre lo colectivo y lo individual, entre lo general – que recompone economía y política – y lo concreto, que exige atender a la diferencia, como ejes de una reflexión sobre el trabajo que sin embargo parte de una visión no defensiva, sino propositiva y activa del sujeto colectivo que representa democráticamente al trabajo. Un hilo que puede ser seguido como inspiración de otros descubrimientos y otras reivindicaciones en el momento sindical del presente, aunque éste sea oscuro y de resultados inciertos. Continuará, como avisaban los comics de antaño.